Идейная основа древних империй

Танграизм долго служил делу сплочения народов Великой степи Достаточно еще раз процитировать Жан-Поль Ру: “Это была сильная идея тюрков и монгол, повторяемая в течении двух тычяч лет от древних гуннов (хуннов) до оттоманских турок: “Как на небе есть только один Бог, то и на земле быть только один правитель”” (Roux, Histoire de l’Empire mongol, p. 242).

Проанализирую теперь следующее высказывание Трубецкого:
"Власть Чингисхана как избранника и ставленника бога Неба (Тенгри) оказывалась мистически обоснованной только с точки зрения шаманизма, т.е. религии догматически наиболее бесформенной, не претендующей на широкое распространение, лишенной наступательной силы и поэтому не выдерживающей конкуренции с другими религиями, господствующими в Азии и Евразии."
Можно согласиться с определенной "догматической бесформенностью" тангрианской религии. Наличие жрецов, называемых обычно белыми шаманами, говорит о том, что эту бесформенность нельзя преувеличивать. Однако могущественные ханы не были заинтересованы в усилении власти белых шаманов и сплочению их в организованную иерархию. Например, попытка Теб-Тенгери, верховного шамана Монголии, усилить свою власть и контролировать действия Чингисхана привела его к быстрой гибели.
"Не претендующее на широкое распространение" надо понимать как «отсутствие агрессивности, желания навязать свою религию другим народам», ибо танграизм распространился на огромном пространстве от Тихого океана до Дуная еще много веков до Чингис хана. Танграиская религия и не пыталась конкурировать с другими религиями среди оседлых народов, ибо другие великие религии в глазах степняков были вполне совместимы с нею.

© D. Nicolle, A. McBride